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质疑我们的历史教科书（四）- -

Tag： 历史教科书                                          

   质疑我们的历史教科书（四）

   希腊有神话，中国有传说。传说虽说不是确凿的佐证历史，但也应是历史的一部分。
   我们的教科书对这一部分重视吗？未必。
   我们祖先有“三皇五帝”的传说。
   三皇：有巢氏、燧人氏、神农氏（另说：有巢氏、伏羲氏、神农氏）
   他们是怎样被尊为三皇的呢？有巢氏在于带领民众结巢而居，免去禽兽虫蛇之伤；燧人氏在于推进熟食文明；神农在于“耕而食，织而衣”，推进到农耕时代。我们的前人没有走神话之路，而是走看为民功绩来评判“王”，这是中华文明起始先进的由来。对比西方，我们可以讲没有严格的宗教信仰，但是一直走的是人本主义，这也是中华文明能在其他三大文明消亡而独存的缘由。
   五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
   黄帝的贡献在于提出公共财物管理办法，颛顼在于继承黄帝事业并加以整修，帝喾在于发明历法，建立生活秩序，尧则指定刑法，提出一套礼仪规制，舜则是为民事业勤劳奔波并死于蛮荒之地。（其间他们还有一些历史影响力大的对外统一战争，略去不说）
   这些中华历史渊源，我们的教科书却没有多大涉及，这不是历史的缺席吗？
   或许有人说，这是传说，不可信。我说，这些传说影响着我们的历史，仍可视为历史的一部分。前几年搞得夏商周断代过程，就是将夏商周的传说部分实证化之路。所以对这些深远意义的远古传说，仍可视为历史。
   对待远古传说，不必太拘泥于实证，或许永远都无法实证，但历来的史书都有类似记载，我们的教科书干嘛还要食新不化呢？对中华文明的远古传说采取固守实证之路呢？难道让我们的后辈从此忘却“三皇五帝”的传说中的伟大事迹吗？永远割去“三皇五帝”的历史概念吗？

- 作者： eastsea2005 访问统计：　2005年10月22日, 星期六 18:28 加入博采